ભારતએ હંમેશાં શૌર્યને માન આપ્યું છે. પ્રાચીન ભારતીય સંસ્કૃતિમાં, યુદ્ધના મેદાનમાં શૌર્ય અને હિંમત દાખવનાર સૈનિકોને ઉચ્ચ સ્થાન આપવામાં આવતું હતું. આ અંગેનો ઉલ્લેખ કૌટીલ્યની અર્થશાસ્ત્ર, વારાહમિહિરની બ્રહત્સંહિતા અને રાઘુવંષ (ગુપ્ત યુગ)માં જોવા મળે છે.
પ્રારંભિક વિરકાલ તામિલ નાડુ, આંધ્ર પ્રદેશ અને કર્ણાટકમાં વ્યાપક છે. સૌથી પ્રાચીન વિરકાલ (અથવા નડુકલ) તમિલ નાડુના થેની જિલ્લામાં મળ્યો છે. તે ૪મી સદી ઈસાપૂર્વ અથવા ૨રી સદી ઈસાપૂર્વની છે. તે એક અસામાન્ય પથ્થર છે જેમાં தமிழ் લખાણ છે. આ એક બહાદુર પુરુષની યાદમાં છે, જેણે ચોરી થયેલ પશુઓ પાછા લાવવા માટેના યુદ્ધમાં પોતાનું જીવન આપ્યું. પશુઓની ચોરી અને મને પાછા લાવવાનું યુદ્ધ સામાન્ય હતું. ગાયની ચોરી અને તેમને પાછા લાવવાના યુદ્ધને વર્ણવવા માટે બે અલગ શબ્દો પણ છે.
સ્ત્રોત- નડુકર્કાલ, મ્યુઝિયમ વિભાગના બુલેટિન, ચેન્નાઈ
ભારતએ હંમેશાં શૌર્યને માન આપ્યું છે. પ્રાચીન ભારતીય સંસ્કૃતિમાં, યુદ્ધના મેદાનમાં શૌર્ય અને હિંમત દાખવનાર સૈનિકોને ઉચ્ચ સ્થાન આપવામાં આવતું હતું. આ અંગેનો ઉલ્લેખ કૌટીલ્યની અર્થશાસ્ત્ર, વારાહમિહિરની બ્રહત્સંહિતા અને રાઘુવંષ (ગુપ્ત યુગ)માં જોવા મળે છે.
પ્રારંભિક વિરકાલ તામિલ નાડુ, આંધ્ર પ્રદેશ અને કર્ણાટકમાં વ્યાપક છે. સૌથી પ્રાચીન વિરકાલ (અથવા નડુકલ) તમિલ નાડુના થેની જિલ્લામાં મળ્યો છે. તે ૪મી સદી ઈસાપૂર્વ અથવા ૨રી સદી ઈસાપૂર્વની છે. તે એક અસામાન્ય પથ્થર છે જેમાં தமிழ் લખાણ છે. આ એક બહાદુર પુરુષની યાદમાં છે, જેણે ચોરી થયેલ પશુઓ પાછા લાવવા માટેના યુદ્ધમાં પોતાનું જીવન આપ્યું. પશુઓની ચોરી અને મને પાછા લાવવાનું યુદ્ધ સામાન્ય હતું. ગાયની ચોરી અને તેમને પાછા લાવવાના યુદ્ધને વર્ણવવા માટે બે અલગ શબ્દો પણ છે.
સ્ત્રોત- નડુકર્કાલ, મ્યુઝિયમ વિભાગના બુલેટિન, ચેન્નાઈ