ଶିବାଜୀ ୧୬୩୦ମସିହାରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କ ପିତା ଶାହଜୀ ସେହି ସମୟରେ ମୋଗଲ ସେନାରେ ନିଯୁକ୍ତ ଥିଲେ। ଏହାପରେ ସେ ଜଣେ ସ୍ୱାଧୀନ ଯୋଦ୍ଧା ହୋଇଥିଲେ ଓ ପରେ ଆଦିଲଶାହ ସେନାରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ଆଦିଲଶାହ ବାଙ୍ଗାଲୋରର ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ। ୧୬୩୭ରୁ ୧୬୪୨ମସିହା ମଧ୍ଯରେ ଶିବାଜୀ ଏବଂ ତାଙ୍କ ମାଆ ଉଭୟ ବାଙ୍ଗାଲୋରରେ ରହୁଥିଲେ। ସେ ଚିକପେଟ ଅଞ୍ଚଳର ଗୌରୀ ମହଲ କିମ୍ବା ଗୌରୀ ବିଳାସ ପ୍ରାସାଦରେ ରହିଥିଲେ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ। କାଦୁ ମାଲେଶ୍ୱରମ୍ ମନ୍ଦିର ସମେତ ଅନେକ ମନ୍ଦିରର ଶ୍ରେୟ ଶିବାଜୀଙ୍କ ପରିବାରକୁ ଦିଆଯାଇଥାଏ। ପ୍ରାଯ଼ ବାରବର୍ଷ ବୟସରେ ଶିବାଜୀଙ୍କୁ ପୁନେକୁ ଫେରାଇ ଅଣାଯାଇଥିଲା।

ଏହି ଫଟୋକୁ ରାଜା ରବି ବର୍ମାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରସ୍ତୁତ କରାଯାଇଛି।

ଉତ୍ସ: ଶିବାଜୀ, ତାଙ୍କର ଜୀବନ ଏବଂ ସମୟ , ଗଜାନନ ଭାସ୍କର ମେହେନ୍ଦଲେ।

ନୌସେନା ପତାକାର ଅଷ୍ଟଭୁଜାକାର ଆକୃତି ଶିବାଜୀ ମହାରାଜଙ୍କ ରାଜା ମୁଦ୍ରା (ସାମ୍ରାଜ୍ଯ ଚିହ୍ନ) ରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଛି।
ସେ ନିଜ ସମଯ଼ର ଅଧିକାଂଶ ରାଜାଙ୍କ ଭଳି ନୌସେନାର ଗୁରୁତ୍ୱକୁ ବୁଝିପାରିଥିଲେ। ୧୬୭୪ମସିହାରେ ତାଙ୍କର ରାଜ୍ଯାଭିଷେକ ସମୟ ସୁଦ୍ଧା, ସେ 5000 ପୁରୁଷଙ୍କ ସହିତ ପ୍ରାଯ଼ 60 ଟି ଜାହାଜବିଶିଷ୍ଟ ଏକ ନୌସେନା ଗଠନ କରିପାରିଥିଲେ। ଜାହାଜଗୁଡ଼ିକ ୩୦ରୁ ୧୫୦ଟନ ମଧ୍ଯରେ ଥିଲା। ସେ ଯ଼ୁରୋପୀୟ ନୌବହର ସହିତ ସିଧାସଳଖ ମୁକାବିଲାକୁ ଏଡ଼ାଇ ପାରିଥିଲେ ଏବଂ ଅଧିକାଂଶ ସମୟରେ ପତାକା ଦେଖାଇ ସେମାନଙ୍କୁ ସବୁ ସମୟରେ ବ୍ୟସ୍ତ ରଖୁଥିଲେ। ସେ ଜାଞ୍ଜିରାର ସିଦ୍ଦିମାନଙ୍କ ସହିତ ମଧ୍ଯ ସହଯୋଗ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ। ଏକାଠି ମିଶି ସେମାନେ ଯ଼ୁରୋପୀୟମାନଙ୍କ ଠାରୁ କୋଙ୍କଣ ଉପକୂଳର ଏକ ବଡ଼ ଅଂଶ ଛଡ଼ାଇ ନେଇଥିଲେ। ଶିବାଜୀ କୋଙ୍କଣ ଉପକୂଳରେ ୧୩ଟି ନୌସେନା ବନ୍ଦର ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁଥିରେ କୋଲାବା, ଆଲିବାଗ ଏବଂ ସିନ୍ଧୁଦୁର୍ଗ ଭଳି ଅତି ପରିଚିତ ନାମ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଥିଲା। କେହି କେହି ତାଙ୍କୁ “ଭାରତୀୟ ନୌସେନାର ପିତା”ବୋଲି କହିଥାନ୍ତି।
ଏହି ଚିତ୍ରଟି ହେଉଛି ଶିବାଜୀ ମହାରାଜଙ୍କ ରାଜମୁଦ୍ରା ସଦୃଶ ନୂତନ ଅଷ୍ଟଭୁଜାକାର ପତାକା।
ଉତ୍ସ: “ଦି ସି ହକ୍: ଲାଇଫ ଆଣ୍ଡ ବ୍ୟାଟଲ୍ସ ଅଫ୍ କାହ୍ନୋଜୀ ଆଙ୍ଗ୍ରେ”, ମନୋହର ମାଲଗୋଙ୍କ ରଚିତ।

୧୮ଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷଭାଗରେ ବମ୍ବେ ପ୍ରତି ବ୍ରିଟିଶମାନଙ୍କ ଆଗ୍ରହ ବଢ଼ିବା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ୧୭୬୮ମସିହାରେ ବ୍ରିଟିଶମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବମ୍ବେ ସିପାହୀମାନଙ୍କର ଦ୍ୱିତୀଯ଼ ବାଟାଲିଅନ୍ ଗଠନ କରାଯାଇଥିଲା। ବ୍ରିଟିଶମାନେ ମରାଠା ସେନାର ଚତୁରତା ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ ହୋଇଥିଲେ। ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ଏହାସହ ଆଉ ଏକ ବାଟାଲିଅନ୍ ଯୋଡ଼ା ଯାଇଥିଲା। ଏହି ବାଟାଲିଅନଗୁଡ଼ିକ (ଯାହାର ନାମ ଜାଙ୍ଗି ପଲଟନ ଏବଂ କାଲି ପଞ୍ଚୱିନ) ଶ୍ରୀରଙ୍ଗପତ୍ତନମ, କନ୍ନୁର, ସୁରଟ ଏବଂ ବେଲୁଚିସ୍ତାନରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଯୁଦ୍ଧମାନ ଲଢ଼ିଥିଲେ। ସେମାନେ ମରାଠା ଲାଇଟ୍ ଇନ୍ ଫ୍ୟାଣ୍ଟ୍ରିର ଅଗ୍ରଦୂତ ଥିଲେ।

ଶିବାଜୀ ମହାରାଜ ତୋପ ଅଭାବରୁ ବିକଳାଙ୍ଗ ହୋଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେ ଏହାକୁ ଏକ ଲାଭରେ ପରିଣତ କରିଥିଲେ। ସେ ହାଲୁକା ଅଶ୍ୱାରୋହୀ ବାହିନୀ ନିଯ଼ୋଜିତ କରିଥିଲେ ଯାହା ଶକ୍ତିଶାଳୀ କିନ୍ତୁ ମନ୍ଥର ମୋଗଲ ସେନାକୁ ପରାସ୍ତ କରିଥିଲା। ମରାଠା ସେନା ହାଲୁକା ଭାବେ ସଜ୍ଜିତ ଥିଲା ଏବଂ ଅତି କମ୍ ଖାଦ୍ଯରେ ବହୁଦିନ ଚଳି ପାରୁଥିଲା। ଏହା ସେମାନଙ୍କୁ ଅତ୍ଯଧିକ ଚଳନଶୀଳ କରି ଦେଇଥିଲା।

୧୬୬୪ମସିହାର ଏକ ଇଂରାଜୀ ପତ୍ରରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଥିଲା ଯେ ଶିବାଜୀ ଏକା ସମଯ଼ରେ ଏତେଗୁଡିଏ ସ୍ଥାନରେ ରହିପାରୁଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ଶରୀର ପବନ ପରି ଅତି ହାଲୁକା ଓ ପକ୍ଷଯୁକ୍ତ ଥିବା ଭଳି ମନେହୁଏ।

ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧ ପରେ ମରାଠା ଲାଇଟ୍ ଇନ୍ଫାଣ୍ଟ୍ରି “ବୋଲା ଶ୍ରୀ ଛତ୍ରପତି ଶିବାଜୀ ମହାରାଜ କି ଜୟ ” କୁ ଯୁଦ୍ଧଡାକ ରୂପେ ବ୍ଯବହାର କରେ।

ଏହି ଚିତ୍ରଟି ହେଉଛି ଆଲଫ୍ରେଡ୍ କ୍ରାଉଡି ଲଭଟ୍ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଙ୍କିତ ମରାଠା ଲାଇଟ୍ ଇନ୍ଫାଣ୍ଟ୍ରିର ଏକ ଚିତ୍ରକଳା।

ଉତ୍ସ: ବୀରତ୍ୱ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ, M.G. ଅଭୟଙ୍କର, ଶିବାଜୀ-ତାଙ୍କର ଜୀବନ ଏବଂ ସମୟ , ଗଜାନନ ଭାସ୍କର ମେହେନ୍ଦଲେ।

ନବେ ଦଶକର ଶେଷ ଭାଗରେ, ମୁମ୍ବାଇରେ ଔପନିବେଶିକ ନାମସବୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରାଯାଉଥିଲା। ବମ୍ବେର ନାମ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରାଯାଇ ମୁମ୍ବାଇ ରଖାଯାଇଥିଲା। ଏହି ନାଁ ପରିବର୍ତ୍ତନ ବମ୍ବେ ମ୍ଯୁନିସିପାଲିଟି କର୍ପୋରେସନ୍ ଠାରୁ ବୃହତ୍ ମୁମ୍ବାଇ ପର୍ଯ୍ଯନ୍ତ ବ୍ୟାପ୍ତ ଥିଲା। ଭିକ୍ଟୋରିଆ ଟର୍ମିନସକୁ ଛତ୍ରପତି ଶିବାଜୀ ଟର୍ମିନସ ଭାବେ ପୁନଃନାମକରଣ କରାଯାଇଥିଲା। ସେତେବେଳକୁ ଭି. ଜେ. ଟି. ଆଇ. ର ବୟସ ଶହେ ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ହୋଇସାରିଥିଲା ଓ ଏହାର ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ନାମ ଦ୍ୱାରା ଏହା ବେଶ୍ ଜଣାଶୁଣା ଥିଲା। ପରିଚିତିକୁ ବଜାୟ ରଖିବା ପାଇଁ, “ଭିକ୍ଟୋରିଆ ଜୁବିଲି” ଶବ୍ଦକୁ “ବୀରମାତା ଜିଜାବାଇ” ରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରାଯାଇଥିଲା, ଯାହା ଶିବାଜୀଙ୍କ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ମା ‘ଙ୍କ ନାମ ଥିଲା। ବୈଷୟିକ ଶବ୍ଦକୁ ମଧ୍ଯ ବୈଷୟିକ ଶବ୍ଦରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରାଯାଇଥିଲା।

ଚିତ୍ରଟି ହେଉଛି ମୁମ୍ବାଇର ବିଶାଳ ଭି. ଜେ. ଟି. ଆଇ. କ୍ଯାମ୍ପସ।

ଉତ୍ସ: ଭିଜେଟିଆଇ

ଶିବାଜୀ ମହାରାଜ ଅନେକ ଦୁର୍ଗ ନିର୍ମାଣ ଏବଂ ପୁନଃନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କର ଜୀବନର ପଚାଶ ବର୍ଷ (ମୋଟ ୧୮୩୦୬ଦିନ) ମଧ୍ଯରୁ ଶିବାଜୀ ଅତି କମରେ ୮୫୫୭ଦିନ କୌଣସି ନା କୌଣସି ଦୁର୍ଗରେ ବିତାଇଥିଲେ। ସେ ଏକ ଦୁର୍ଗରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ, ତାଙ୍କର ଦୁଇ ପୁଅ ବି ଦୁର୍ଗରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ, ଏକ ଦୁର୍ଗରେ ତାଙ୍କର ରାଜ୍ଯାଭିଷେକ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଦୁର୍ଗରେ ହିଁ ସେ ଶେଷ ନିଶ୍ୱାସ ତ୍ୟାଗକରିଥିଲେ। ଶିବାନୀରୀ, ଶିବାଜୀଙ୍କ ଜନ୍ମସ୍ଥାନ,ପୁଣେ ଠାରୁ ପ୍ରାଯ଼ ୮୫କିଲୋମିଟର ଉତ୍ତରରେ ଜୁନ୍ନାର ସହର ନିକଟରେ ଅବସ୍ଥିତ। ଶତବାହନମାନଙ୍କ କାଳରୁ ଶିବନେରୀ ପାହାଡ଼ର ଏକ ଦୀର୍ଘ ଇତିହାସ ରହିଛି। ଏହା ରଣନୈତିକ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା କାରଣ ଏହା ନାନେ ଘାଟ ପାସ୍ ର ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଅବସ୍ଥିତ ଥିଲା, ଯେଉଁ ବାଟଦେଇ ବ୍ଯବସାୟୀମାନେ କୋଙ୍କଣ ଉପକୂଳରେ ପହଞ୍ଚୁଥିଲେ ଓ ସେଠାରୁ ସେମାନେ ଦକ୍ଷିଣକୁ ଏବଂ ବିଦେଶକୁ ଯାଉଥିଲେ। ଯଦିଓ ଶିବାଜୀ ମହାରାଜ ଏଠାରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ, ତାଙ୍କୁ ଏହି ଦୁର୍ଗକୁ ମୋଗଲମାନଙ୍କୁ ସମର୍ପଣ କରିବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଏବଂ ନିଜ ଜୀବନକାଳରେ ସେଏହାକୁ ଫେରାଇ ନେଇପାରିନଥିଲେ।

ଉତ୍ସ: ଗୁଣକର ମୁଲେ, ‘ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ଦୁର୍ଗ’- ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ବଳ ଏବଂ ତାଲିମ କେନ୍ଦ୍ର।

ବିଜାପୁର ଆଦିଲଶାହୀ ବାହିନୀର କମାଣ୍ଡର ଅଫଜଲ ଖାନଙ୍କ ବିରୋଧରେ ଶିବାଜୀ ମହାରାଜ ଏକ ଐତିହାସିକ ବିଜୟ ହାସଲ କରିଥିଲେ। ପୁଣେଠାରୁ ୧୪୫କିଲୋମିଟର ଦକ୍ଷିଣରେ ଥିବା ପ୍ରତାପଗଡ଼ ଦୁର୍ଗର ପାଦଦେଶରେ ଏକ ଶାନ୍ତି ବୈଠକ ପାଇଁ ଅଫଜଲ ଖାନ ଏବଂ ଶିବାଜୀଙ୍କର ସାକ୍ଷାତକାର ଆୟୋଜିତ ହୋଇଥିଲା । ଏହି ବୈଠକରେ ସେମାନଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରାଯାଇପାରେ ବୋଲି ଉଭୟ ସନ୍ଦେହ କରୁଥିଲେ। ଶିବାଜୀ ମହାରାଜ ତାଙ୍କ ହାତରେ ଏକ “ୱାଘ ନଖ” (ବାଘ ନଖ) ଏବଂ ଏକ ଛୁରୀ ଲୁଚାଇ ରଖିଥିଲେ। ଆଲିଙ୍ଗନ ସମୟରେ ଖାନ ତାଙ୍କୁ ଗଳା ଚିପି ହତ୍ୟା କରିବାକୁ ଓ ଛୁରୀରେ ମାରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିବାବେଳେ ଶିବାଜୀ ମହାରାଜ ତାଙ୍କୁ ବାଘନଖ ସାହାଯ୍ୟରେ ହତ୍ୟା କରିଥିଲେ।

ୱାଘ ନାଖ୍ ହେଉଛି ଏକ ନଖ ଆକାରର ଛୁରୀ ଯାହା ଚର୍ମ ଏବଂ ମାଂସପେଶୀକୁ କାଟିବା ପାଇଁ ହାତର ପାପୁଲିରେ ଲୁଚାଇ ରଖିବା ପାଇଁ ଡିଜାଇନ୍ କରାଯାଇଛି | ଏଥିରେ ଗୋଟାଏ କ୍ରସରେ ଚାରିପାଞ୍ଚଟି ବଙ୍କା ଷ୍ଟିଲ୍ ବ୍ଲେଡ୍ ଅଛି | ୨୧ତମ ବାଟାଲିଅନ୍ (ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ବାହିନୀ)ର ଉପନାମ ୱାଘ ନଖ ଅଛି | ମରାଠା ଲାଇଟ୍ ଇନ୍ଫାଣ୍ଟ୍ରିରୁ କିଛି ଯୋଦ୍ଧାଙ୍କୁ ନେଇ ଏହି ବାଟାଲିଅନ୍ ଟି ଗଠନ କରାଯାଇଥିଲା।

ଏହି ପ୍ରସିଦ୍ଧ ସାକ୍ଷାତ ସମୟର ଚିତ୍ରଟି କିମ୍ବଦନ୍ତୀ କଳାକାର ସୱଲାରାମ ହାଲଦାନକରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଙ୍କିତ।

ଉତ୍ସ: ଗୁଣକର ମୁଲେ, ‘ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ଦୁର୍ଗ’; -ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ବଳ ଏବଂ ତାଲିମ କେନ୍ଦ୍ର।

ସୁରଟ ସବୁଠାରୁ ଧନୀ ମୋଗଲ ସହର ଥିଲା। ଏହା କେବଳ ସୀମା ଶୁଳ୍କରୁ ଅନେକ ଲକ୍ଷ ଟଙ୍କା ରୋଜଗାର କରିଥିଲା। ଶିବାଜୀ ମହାରାଜ ସୁରଟ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କର ଉଦ୍ଦେଶ୍ଯ ଥିଲା ଏକ ବାଣିଜ୍ଯିକ ଆଧାର ଭାବେ ଏହାର ଗୁରୁତ୍ୱ ହ୍ରାସ କରିବା ଏବଂ ମୋଗଲ ଗର୍ବର ମୂଳକୁ ଆଘାତ କରିବା। ତିନି ଦିନ ଧରି ସହରକୁ ଲୁଣ୍ଠନ କରାଯାଇଥିଲା। ମୋଗଲ ସୁବେଦାର ଏହାକୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେବାରେ ଅସମର୍ଥ ହୋଇଥିଲେ। ଶିବାଜୀ ଏହି ଲୁଣ୍ଠନକୁ ନିଜ ଦୁର୍ଗଗୁଡ଼ିକର ମରାମତି ଓ ସୁଦୃଢ଼ୀକରଣ ତଥା ସମୁଦ୍ର ଦୁର୍ଗ ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ବ୍ଯବହାର କରିଥିଲେ। ଏହି ଅର୍ଥରେ ଜଞ୍ଜିରା ନିକଟସ୍ଥ ପଦ୍ମଦୁର୍ଗ , ସିନ୍ଧୁଦୁର୍ଗ, ସୁବର୍ଣ୍ଣଦୁର୍ଗ ଏବଂ ବିଜୟଦୁର୍ଗଗୁଡିକ ନିର୍ମାଣ ଓ ସୁଦୃଢ଼ କରାଯାଇଥିଲା।

ଫଟୋ କ୍ରେଡିଟ୍ : ବାଲ କ୍ରିଷ୍ଣା

ଉତ୍ସ: ମରାଠାମାନଙ୍କ କୀର୍ତ୍ତି , ଉଦୟ କୁଲକର୍ଣ୍ଣୀଙ୍କ ରଚିତ।

୧୬୬୫ମସିହାରେ ପୁଣେ ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ପୁରନ୍ଦର ଦୁର୍ଗ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ମୋଗଲ ବାହିନୀ ଦ୍ୱାରା ଅବରୋଧ କରାଯାଇଥିଲା। ସେମାନେ ଜୟପୁରର ରାଜା ଜୟ ସିଂହ ଏବଂ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଦିଲିର ଖାନଙ୍କ ଅଧୀନରେ ଥିଲେ। ଦୁର୍ଗର ବୀର ସେନାପତି ମୁରାର ବାଜି ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରାଯାଇଥିଲା। ଶିବାଜୀ ମହାରାଜ ନିଜର ୩୫ଟି ଦୁର୍ଗ ମଧ୍ଯରୁ ୨୩ଟି ମୋଗଲମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ସମର୍ପଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଅବଶିଷ୍ଟ ୧୨ଟି ଦୁର୍ଗକୁ ପୁରନ୍ଦର ଚୁକ୍ତି ଅଧୀନରେ ନିଜ ପାଖରେ ରଖିଥିଲେ। ସେ ମଧ୍ଯ ଜଣେ ମୋଗଲ ସାମନ୍ତ ଭାବେ ଆଗ୍ରା ପରିଦର୍ଶନ କରିବାକୁ ରାଜି ହୋଇଥିଲେ। ଜଣେ ସହାନୁଭୂତିଶୀଳ ରାଜପୁତ ଜେନେରାଲଙ୍କ ସହ ଆଲୋଚନା କରି ଏହା ଏକ ରଣନୈତିକ ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ ଥିଲା। ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ତାଙ୍କର ଆଗ୍ରା ଗସ୍ତ ଏବଂ ପଳାୟନ ଏକ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ।

୧୬୭୦ମସିହାରେ ଶିବାଜୀ ପୁରନ୍ଦରକୁ ପୁନର୍ବାର ଅଧିକାର କରିଥିଲେ। ଦୁର୍ଗରେ, ମୁରାର ବାଜି ପ୍ରଭୁଙ୍କ ବୀର ପ୍ରତିରକ୍ଷା ସ୍ମୃତିରେ ଏକ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ସ୍ଥାପନ କରାଯାଇଛି।

ଏହି ଚିତ୍ରଟି ମ୍ୟୁଲର୍ ଦ୍ୱାରା ଅଙ୍କିତ: ପୁରନ୍ଦରରେ ଜୟ ସିଂହ ଏବଂ ଶିବାଜୀ ମହାରାଜ।

ଉତ୍ସ: ଗୁଣକର ମୁଲେ, ‘ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ଦୁର୍ଗ’; ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ବଳ ଏବଂ ତାଲିମ କେନ୍ଦ୍ର।

ରାଜା ଭେଙ୍କୋଜୀ ଶିବାଜୀ ମହାରାଜଙ୍କ ସାବତ ଭାଇ ଥିଲେ। ସେ 1676 ରେ ବିଜାପୁର ସୁଲତାନୀ ଶାସନ ତରଫରୁ ଥାଞ୍ଜାଭୁରକୁ ଜିତିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ତା ‘ପରେ ନିଜର ସ୍ୱାଧୀନ ରାଜ୍ଯ଼ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ। ଥାଞ୍ଜାଭୁର ନିଜର ସାମୁଦ୍ରିକ ବନ୍ଦର ସହିତ ଏକ ଅତ୍ଯ଼ନ୍ତ ଉର୍ବର ଉପକୂଳ ସମତଳ ଅଞ୍ଚଳ ଥିଲା। ଏହା ଏକ ପୁରସ୍କାର ପ୍ରାପ୍ତି ଥିଲା।

ତାଙ୍କ ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗବିଜଯ଼ ସମଯ଼ରେ, ଶିବାଜୀ ଗୋଲକୋଣ୍ଡା ସହିତ ଏକ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ, ଶ୍ରୀଶୈଲମ ପରିଦର୍ଶନ କରିଥିଲେ, ଗିଞ୍ଜି ଦୁର୍ଗ ଏବଂ ଭେଲୋର ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରିଥିଲେ। ସେ ଥାଞ୍ଜାଭୁର ନିକଟରେ କୋଲିଡାମ ନଦୀର ଠିକ୍ ଉତ୍ତରରେ ଶିବିର ସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଭେଙ୍କୋଜୀଙ୍କୁ ଆଲୋଚନା ପାଇଁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରିଥିଲେ। ଶିବାଜୀ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଜାଗୀରର ଏକ ଅଂଶ ଦାବି କରିଥିଲେ କାରଣ ଥାଞ୍ଜାଭୁର ବାଙ୍ଗାଲୋର ଜାଗୀରର ଏକ ଅଂଶ ଥିଲା ଯାହା ଶାହଜୀଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିଲା। ଶିବାଜୀ ତାଙ୍କୁ ଗିରଫ କରିବେ ବୋଲି ଭଯ଼ କରି ଭେଙ୍କୋଜୀ ଥାଞ୍ଜାଭୁରକୁ ପଳାଇ ଯାଇଥିଲେ। ଶିବାଜୀ ତାଙ୍କ ସାବତ ଭାଇ ତାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ଯ଼କୁ ଭୁଲ ବୁଝିଥିବାରୁ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ଥିଲେ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ। ସେ ଥାଞ୍ଜାଭୁର ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରିନଥିଲେ, ବରଂ ଥାଞ୍ଜାଭୁରର ଉତ୍ତର ଭାଗ ଅଧିକାର କରିଥିଲେ।

ମରାଠା ଶାସନ ଅଧୀନରେ ଏକ ଶତାବ୍ଦୀରୁ ଅଧିକ ସମୟ ଧରି ଥାଞ୍ଜାଭୁର ସଂସ୍କୃତି, ସଙ୍ଗୀତ, ନାଟକ ଏବଂ ସାହିତ୍ଯର ଉତ୍ସ ଥିଲା | ରାଜାମାନେ, ବିଶେଷ କରି ସର୍ଫୋଜୀ, କଳାର ପ୍ରକୃତ ପୃଷ୍ଠପୋଷକ ଥିଲେ।

ଏହି ଚିତ୍ରଟି ହେଉଛି ଥାଞ୍ଜାଭୁରରେ ଥିବା ମରାଠା ପ୍ରାସାଦର ,
ପି ଜଗନାଥନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା, ଉଇକିମିଡ଼ିଆ କମନ୍ସରୁ ଅନୀତ ।

ଉତ୍ସ: ଶିବାଜୀ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସମୟ, ଜାଦୁନାଥ ସରକାରଙ୍କ ଲିଖିତ।

ଶିବାଜୀଙ୍କ ସମୟରେ ପ୍ରଶାସନରେ ପାର୍ସୀ ଭାଷା ବ୍ଯବହୃତ ହେଉଥିଲା। ସେହି ସମୟରେ ମୁସଲମାନ ସୁଲତାନମାନଙ୍କ ସେବାରେ ନିଯୁକ୍ତ ହିନ୍ଦୁ ସମ୍ଭ୍ରାନ୍ତମାନଙ୍କ ମୋହର ସାଧାରଣତଃ ପାର୍ସୀ ଭାଷାରେ ଥିଲା। ଏପରିକି ଶାହଜୀ, ଜିଜାବାଇ ଏବଂ ଦାଦାଜୀ କୋଣ୍ଡାଦେଓଙ୍କ ମୋହର ମଧ୍ଯ ପାର୍ସୀ ଭାଷାରେ ଥିଲା।

ଶିବାଜୀ ମହାରାଜ ସଂସ୍କୃତ ଏବଂ ମରାଠୀକୁ ପ୍ରଶାସନର ସରକାରୀ ଭାଷା ଭାବରେ ପ୍ରବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ। ରାଜ୍ୟବ୍ଯବାହରକୋଶ ହେଉଛି ୧୭ଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଏକ ସଂସ୍କୃତ ଅଭିଧାନ ଯାହା ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଣୀତ ପାର୍ସୀ ଏବଂ ଆରବୀୟ ପ୍ରଶାସନିକ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକର ସଂସ୍କୃତ ଅନୁବାଦ। ଏହା ତାଙ୍କ ସ୍ୱ-ଶାସନ ଦର୍ଶନର ଏକ ଉଦାହରଣ ଥିଲା। ରଘୁନାଥ ପଣ୍ଡିତ ଅମାତ୍ଯ ଏହି ଅଭିଧାନ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ। ଏଥିରେ ୧୩୮୦ଟି ଶବ୍ଦ ରହିଛି। ଏହା ଉଲ୍ଲେଖଯୋଗ୍ୟ ଯେ ତାଙ୍କ ଶାସନ କାଳରେ ବି କେତେକ ପାର୍ସୀ ଶବ୍ଦର ବ୍ଯବହାର ଜାରି ରହିଥିଲା।

ଏହି ଚିତ୍ରଟି ହେଉଛି ଶିବାଜୀଙ୍କ ସଂସ୍କୃତ ମୋହର।

ଉତ୍ସଃ ଶିବାଜୀ, ତାଙ୍କର ଜୀବନ ଏବଂ ସମଯ଼, ଗଜାନନ ଭାସ୍କର ମେହେନ୍ଦଲେ

ଶିବାଜୀଙ୍କ ସମୟ ପୂର୍ବରୁ, ଟିକସ ସଂଗ୍ରହ ମଧ୍ଯସ୍ଥିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କରା ହେଉଥିଲା। ସେମାନେ ମନ ଇଛା ଦରରେ ତାହା ଆଦାୟ କରୁଥିଲେ ଏବଂ ସମ୍ରାଟଙ୍କୁ ଟିକସର ଏକ ଅଂଶ ଦେଉଥିଲେ। ଶିବାଜୀ ମହାରାଜ ଏହି ମଧ୍ଯସ୍ଥି, ଜମିଦାର, ଦେଶମୁଖ ଏବଂ ଦେଶାଇମାନଙ୍କୁ ହଟାଇ ଦେଇଥିଲେ। ଟିକସ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ହାରରେ ଆଦାୟ କରାଗଲା। ଟିକସ ଆଦାୟକାରୀମାନଙ୍କୁ ଦରମା ଦିଆଯାଉଥିଲା। ତେବେ, ଏହି ବ୍ଯବସ୍ଥା ଯୋଜନା ଅନୁଯାଯ଼ୀ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ କାର୍ଯ୍ଯ କରି ପାରି ନ ଥିଲା।

ସେହିଭଳି, ଶିବାଜୀ ମଧ୍ଯ ନିଜ ସେନାକୁ ନିଜ ନିଯ଼ନ୍ତ୍ରଣରେ ରଖିବାର ପ୍ରଥା ଛାଡ଼ିଦେଲେ। ସେ ଏକ ବୃତ୍ତିଗତ ସେନା (ପ୍ରାୟ ୩୦ହଜାର ରୁ ୪୦ହଜାର ପୁରୁଷ) ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଦରମା ପ୍ରଦାନ କରୁଥିଲେ। ତଥାପି, ସେମାନଙ୍କୁ ଆଠମାସ ଯୁଦ୍ଧରେ ବିତାଇବାକୁ ଏବଂ ଅଧିକୃତ ଜମିର ଆୟରୁ ବଞ୍ଚିବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା।

ଏହି ଚିତ୍ରଟି କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ପୁରୁଷ ଏମ. ଭି. ଧୁରନ୍ଧରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଙ୍କିତ, ଶିବାଜୀ ପୁରନ୍ଦର ଦୁର୍ଗକୁ ଯିବା ସମୟର ଦୃଶ୍ୟ ।

ଉତ୍ସ: ଶିବାଜୀ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସମଯ଼, ଜାଦୁନାଥ ସରକାର

ଏକ ସ୍ୱାଧୀନ ରାଷ୍ଟ୍ରର ଧାରଣା ପ୍ରଥମେ ସେତେବେଳେ ଆସିଥିଲା ଯେତେବେଳେ ଶିବାଜୀ କହିଥିଲେ ଯେ ସେ ସ୍ୱରାଜ୍ଯ-ସ୍ୱାୟତ୍ତ ଶାସନ ପାଇଁ ଲଢ଼ୁଛନ୍ତି। ସ୍ୱାଧୀନତା କଣ ସେ ବିଷଯ଼ରେ ଶିବାଜୀଙ୍କର ଏକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଧାରଣା ଥିଲା-ଏହା ରାଜନୈତିକ, ସାଂସ୍କୃତିକ, ଧାର୍ମିକ ଏବଂ ଅର୍ଥନୈତିକ ହେବା ଆବଶ୍ଯକ, ଯାହା ସବୁ ଶାହି ଏବଂ ମୋଗଲ ଶାସକଙ୍କ ଅଧୀନରେ ଭାରତୀୟମାନଙ୍କୁ ଉପଲବ୍ଧ ନ ଥିଲା।
ଶିବାଜୀଙ୍କ ରାଜ୍ଯକୁ ହିଁ ସ୍ୱରାଜ୍ଯ କୁହାଯାଉଥିଲା।

୧୯୧୬ମସିହାରେ ତିଲକ ଯେତେବେଳେ ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ ଯେ “ସ୍ୱରାଜ ମୋର ଜନ୍ମଗତ ଅଧିକାର ଏବଂ ମୁଁ ଏହାକୁ ପାଇ କି ରହିବି”, ସେତେବେଳେ ସ୍ୱରାଜ୍ଯ ଶବ୍ଦଟି କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ପାଲଟି ଥିଲା। ଏହା ଶେଷରେ ବ୍ରିଟିଶମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଦାନ କରାଯାଉଥିବା ସୀମିତ ସ୍ୱାୟତ୍ତତାକୁ ବିରୋଧ କରି ୧୯୩୦ରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ୱରାଜ କିମ୍ବା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ୱାଧୀନତା ପାଇଁ କଂଗ୍ରେସ ସଂକଳ୍ପକୁ ନେଇଗଲା।

ଏହି ମାନଚିତ୍ର ହେଉଛି ଶିବାଜୀଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁସମୟର (୧୬୮୦) ଏବଂ ମରାଠା ସାମ୍ରାଜ୍ଯର ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିସ୍ତାର (୧୭୫୯)ର ମୂଳଦୁଆ ର ।

ଫଟୋ କ୍ରେଡିଟ୍: ଗଜାନନ ଭାସ୍କର ମେହେନ୍ଦଲେ।
ଉତ୍ସ. ମରାଠା ଶତାବ୍ଦୀ, ଡ. ଉଦଯ଼ କୁଲକର୍ଣ୍ଣୀ।