ദക്ഷ പ്രജാപതിയുടെ 27 പുത്രിമാരെ ചന്ദ്രൻ വിവാഹം കഴിച്ചു. ഓരോ രാത്രിയിലും ഓരോരുത്തരുടെ കൂടെയാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. ഈ കഥയിൽ ജ്യോതിശാസ്ത്രപരമായ രണ്ട് വസ്തുതകൾ ഉണ്ട്. രാത്രിയിലെ ആകാശത്തെ അന്നത്തെ പ്രമുഖ നക്ഷത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി 27 ആയി വിഭജിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഓരോ 24 മണിക്കൂറിലും ചന്ദ്രൻ ആകാശത്തിലൂടെ 13.3 ഡിഗ്രി യാത്ര ചെയ്യുന്നു. രണ്ടാമതായി അത് ചാന്ദ്രമാസത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ചന്ദ്രന് ഒരേ നക്ഷത്രത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു വരാൻ ഉദ്ദേശം 27 ദിവസം എടുക്കും എന്ന പ്രകാരം. വേദാംഗ ജ്യോതിഷ, സൂര്യ സിദ്ധാന്തം മുതലായ ചില പുരാതന ജ്യോതിശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളിലെ നക്ഷത്രങ്ങളിലെ പേരുകളും ഇപ്പോൾ നാം ഉപയോഗിച്ചു വരുന്നവ തന്നെയാണ്. 27 നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ഒരു വിക്കിപീഡിയ ചിത്രമാണ് കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്.

ചന്ദ്രന്റെ സഞ്ചാരപഥത്തിന് അഞ്ച് ഡിഗ്രിക്കുള്ളിലാണ് രോഹിണി നക്ഷത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. അതുകൊണ്ട് ചന്ദ്രൻ മറ്റു നക്ഷത്രങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് രോഹിണി നക്ഷത്രത്തിന്റെ അടുത്താണ് കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കുന്നത്. മറ്റു ഭാര്യമാരെ അപേക്ഷിച്ച് ചന്ദ്രന് രോഹിണിയോട് കൂടുതൽ ഇഷ്ടമുള്ളതുകൊണ്ടാണ് ഇങ്ങനെ വരുന്നത് എന്നാണ് പുരാണങ്ങളിൽ ഇതിനെ പറഞ്ഞു തന്നിരിക്കുന്നത്. ചന്ദ്രന്റെ മറ്റു ഭാര്യമാർ അവരുടെ അച്ഛനായ ദക്ഷപ്രജാപതിയോട് ഇതിനെപ്പറ്റി പരാതി പറഞ്ഞപ്പോൾ ദക്ഷപ്രജാപതി ചന്ദ്രനെ ശപിച്ചു. പണ്ടുകാലത്തെ ഭാരതീയർ ഈ ജ്യോതിശാസ്ത്രപരമായ രൂപകല്പന കണ്ടിട്ട് ഈ കഥകളിലൂടെയാണ് ഇതിനെ പറഞ്ഞു മനസ്സിലാക്കി തന്നത്.
ഈ ശിൽപ്പം ചന്ദ്രന്റെയും രോഹിണിയുടെയും ആണ്. അവലംബം വിക്കിമീഡിയ.

മറ്റു 26 ഭാര്യമാരെ അവഗണിച്ച് രോഹിണിയുടെ കൂടെ കൂടുതൽ സമയം ചിലവഴിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ദക്ഷൻ ചന്ദ്രന് മരണം വിധിച്ചു. സഹായത്തിനായി ചന്ദ്രൻ ശിവനെ സമീപിച്ചു. ശിവൻ പറഞ്ഞു ശാപം മുഴുവനായി നീക്കാൻ സാധ്യമല്ലെങ്കിലും തീവ്രത കുറയ്ക്കാം എന്ന്. ചന്ദ്രൻ്റെ വലിപ്പ് കുറച്ചുകൊണ്ടു വരികയും അമാവാസി (മരണം) വരെ വന്ന് പിന്നെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുവന്ന് ജീവിതത്തിലേക്ക് (പൗർണമി) എത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്കന്ദപുരാണത്തിലെ ഈ കഥ 30 ദിവസം കൊണ്ട് ചന്ദ്രന് വൃദ്ധിക്ഷയങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്. ഹിന്ദു ചാന്ദ്ര സൂര്യ കലണ്ടർ മാസത്തിനെ ഇങ്ങനെയാണ് നിർവചിക്കുന്നത്. പൗർണമി ദിവസത്തെയോ അമാവാസി ദിവസമോ സൂര്യൻ ഏത് നക്ഷത്ര സമൂഹത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നുവോ അതനുസരിച്ച് മാസത്തിന് പേര് കൊടുത്തിരിക്കുന്നു. കർണാടക, ആന്ധ്ര, മഹാരാഷ്ട്ര എന്നി സംസ്ഥാനങ്ങൾ അമാവാസി മുതൽ അടുത്ത അമാവാസി വരെയുള്ള ദിവസങ്ങളെ ഒരു മാസമായി കണക്കാക്കുന്ന അമാന്ത കലണ്ടറാണ് പിൻതുടരുന്നത്. ചൈത്ര മാസത്തിലെ ആദ്യത്തെ അമാവാസി ദിനമാണ് പുതിയ വർഷം തുടങ്ങുന്നത് (ഗുഡി പാടുവ). വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ പൗർണിമാന്ത നിർവചനമാണ് (അതായത് ഒരു പൗർണമി മുതൽ അടുത്ത പൗർണമി വരെ) പിൻതുടരുന്നത്. ചൈത്ര മാസത്തിലെ ആദ്യത്തെ പൗർണമി ദിനമാണ് പുതുവത്സര ദിനം. ഹോളിയുടെ പിറ്റേ ദിവസം. കേരളം, തമിഴ്നാട്, പഞ്ചാബ്, കിഴക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ എന്നിവർ സൂര്യനെ ആധാരമാക്കിയുള്ള കലണ്ടറാണ് പിൻതുടരുന്നത്. വൈശാഖ മാസത്തിലെ ആദ്യ ദിനം മേഷ സംക്രാന്തിയുടെ അന്ന് സൂര്യൻ ഏരീസ് നക്ഷത്ര സമൂഹത്തിൽ വരുന്ന ദിവസം. (സാധാരണ ഏപ്രിൽ 14).
ചിത്രം ചന്ദ്രശേഖര രൂപത്തിൽ ശിവൻ.

മാർക്കണ്ഡേയപുരാണത്തിൽ സപ്തർഷിമാരുടെ ഭാര്യമാർ അവരെ വിട്ട് വേറെ ഒരു നക്ഷത്ര സമൂഹം ഉണ്ടാക്കിയ കഥ വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. സപ്തർഷിമാർ ഒരു ഹോമം നടത്തി. ഹോമ സമയത്ത് അഗ്നി അവരുടെ ഭാര്യമാരെ കണ്ട് പ്രേമ പരവശനായി. അഗ്നിയുടെ സഖി സ്വാഹ ഈ പത്നിമാരുടെ രൂപം ധരിച്ച് അഗ്നിയെ പ്രാപിച്ചു. അഗ്നിയും ഋഷിപത്നിമാരും തമ്മിൽ രഹസ്യബന്ധം ഉണ്ടെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ച് ആളുകൾ പരാതി പറഞ്ഞു. പത്നിമാർക്ക് ഇത് ഒരു നാണക്കേടായി. ആറു പത്നിമാർ സപ്തർഷികളെ വിട്ട് ആറു സഹോദരിമാരുടെ ഒരു നക്ഷത്ര സമൂഹം (കൃതിക) രൂപവത്കരിച്ചു.( ഊർസാ മേജർ ബിഗ് ഡിപ്പർ ഗ്രേറ്റ് ബിയർ കോൺസ്റ്റലേഷൻ). പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർക്കും ഇതുപോലെ പക്ഷേ വ്യത്യസ്തമായ ഏഴ് സഹോദരിമാരെ പറ്റിയുള്ള ഒരു കഥയുണ്ട്.
ചിത്രം: അഗ്നിയും സ്വാഹയും (വിക്കിമീഡിയ).

സ്വാഹായ്ക്ക് വസിഷ്ഠൻ്റെ ഭാര്യയായ അരുന്ധതിയുടെ, പരിശുദ്ധി കാരണം ആൾമാറാട്ടം നടത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
അതുകൊണ്ട്, അരുന്ധതി തന്റെ ഭർത്താവിനൊപ്പം താമസിച്ച് “ഉർസ മേജർ” നക്ഷത്രസമൂഹത്തിൽ ഇരട്ട നക്ഷത്രമായ “മിസാർ-അൽകോർ” രൂപപ്പെടുത്തി. അവർ പുണ്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായി തുടരുന്നു.
ഭാരതത്തിൽ പാരമ്പര്യ വിവാഹ ചടങ്ങുകളിൽ, നവദമ്പതികൾക്ക് ആകാശത്ത് അരുന്ധതി നക്ഷത്രം കാണിക്കുന്ന പതിവുണ്ട്. മിക്ക ഇരട്ട നക്ഷത്രവ്യവസ്ഥകളിലും, ഒരു നക്ഷത്രം നിശ്ചലവും മറ്റൊന്ന് അതിനു ചുറ്റും കറങ്ങുന്നതുമാണ്.
വസിഷ്ഠനും അരുന്ധതിയും പരസ്പരം സമന്വയത്തിൽ കറങ്ങുന്നു – ഇത് രണ്ട് പങ്കാളികളുടെയും പരസ്പര പ്രാധാന്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് മനോഹരമായ ഒരു പാഠം രചിക്കാൻ നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ ഈ ജ്യോതിശാസ്ത്ര പ്രതിഭാസത്തെ ഉപയോഗിച്ചു.
ദമ്പതികൾ അരുന്ധതിയെ വീക്ഷിക്കുന്ന ഒരു വിവാഹ ചിത്രം.

വിഷ്ണുപുരാണം രാജകുമാരൻ ധ്രുവന്റെ കഥ വിവരിക്കുന്നു. മറ്റൊരു ഭാര്യയായ സുരുചിയുടെ സ്വാധീനം കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് അമ്മയായ സുനീതിയെ അവഗണിച്ചു. ഒരു ദിവസം, ധ്രുവൻ അച്ഛന്റെ മടിയിൽ ഇരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ രണ്ടാനമ്മ അദ്ദേഹത്തെ മാറ്റി നിർത്തി, അയാൾ ആ സ്ഥാനം അർഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് പറഞ്ഞു. ധ്രുവൻ ഇതിൽ വേദനിച്ചു. അമ്മ അവനോട് വിഷ്ണുവിന്റെ അടുത്തേക്ക് ചെല്ലാൻ പറഞ്ഞു. ഭൂമിയിൽ തന്റെ സ്ഥാനം തേടി ധ്രുവൻ വിഷ്ണുവിനോട് തപസ്സു ചെയ്തു. വിഷ്ണു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ഒരു വരം നൽകിയപ്പോൾ, ഭഗവാനെ സ്തുതിക്കുകയും താൻ തൃപ്തനാണെന്ന് പറയുകയും ചെയ്തു. വിഷ്ണു ധ്രുവനെ ആകാശത്തിലെ ഒരു നിശ്ചല നക്ഷത്രമാക്കി, എല്ലാ ആകാശഗോളങ്ങളെയും ധ്രുവന്റെ പ്രദക്ഷിണത്തിൽ പോകാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
ഇന്ന്, ഉത്തരാർദ്ധഗോളത്തിൽ, ധ്രുവം എന്ന് നമ്മൾ വിളിക്കുന്ന പോളാരിസ് എന്ന താരതമ്യേന തിളക്കമുള്ള ഒരു സ്ഥിര നക്ഷത്രമുണ്ട്.
ദീർഘമായ എക്സ്പോഷർ ഫോട്ടോഗ്രാഫി, ആകാശഗോളങ്ങൾ പോളാരിസിന് ചുറ്റും മണിക്കൂറുകളോളം സഞ്ചരിക്കുന്ന ഏകകേന്ദ്രീകൃത പാതകൾ കാണിക്കുന്നു. ധ്രുവൻ ഏതാണ്ട് നിശ്ചലനായി, ഭ്രമണ കേന്ദ്രമായി ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു.

ധ്രുവന്റെയും വിഷ്ണുവിന്റെയും ഒരു രാജാ രവിവർമ്മ ചിത്രം.

പുരാണങ്ങൾ പറയുന്നത്, വിന്ധ്യാചലം ഉയരത്തിൽ ഹിമാലയവുമായി മത്സരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു എന്നാണ്. അത് സൂര്യനെ തടസ്സപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി. ആളുകൾ വിന്ധ്യാചലത്തിന്റെ ഗുരുവായ അഗസ്ത്യനെ വിളിച്ചു. അഗസ്ത്യൻ വിന്ധ്യാചലിനോട് താൻ തെക്കോട്ട് പോകുകയാണെന്നും മടങ്ങിവരുന്നതുവരെ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു നിൽക്കണമെന്നും പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും തിരിച്ചെത്തിയില്ല, അതുകൊണ്ട് വിന്ധ്യാചലം നിശ്ചലനായി, വളർന്നില്ല.
ചിലർ ഇതു വേദ സംസ്കാരം പ്രചരിപ്പിക്കാൻ തെക്കോട്ട് പോയ അഗസ്ത്യന്റെ കഥയായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. പരമ്പരാഗതമായി തമിഴ് ഭാഷ സൃഷ്ടിച്ചതിന്റെ ബഹുമതി അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്.
ഏറ്റവും പ്രകാശമുള്ള
നക്ഷത്രങ്ങളിൽ രണ്ടാമത്തെ നക്ഷത്രമായ കനോപ്പസ്നു ഭാരതത്തിൽ അഗസ്ത്യൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
അഗസ്ത്യ നക്ഷത്രം (കാനോപ്പസ്) ഉത്തരേന്ത്യയിൽ ദൃശ്യമായിരുന്നില്ല, ഭൂമിയുടെ ഭ്രമണ അച്ചുതണ്ടിലെ മാറ്റം കാരണം ബിസി 3000 മുതൽ ദൃശ്യമായി.

അവലംബം: കെ.ഡി. അഭ്യങ്കർ,
“Folklore & Astronomy: Agastya, A Sage and A Star”
“നാടോടിക്കഥകളും ജ്യോതിശാസ്ത്രവും: അഗസ്ത്യൻ, ഒരു മുനിയും ഒരു നക്ഷത്രവും”

അഗസ്ത്യമുനിയുടെ വിക്കിമീഡിയ ചിത്രം.

സമുദ്രമന്ഥന സമയത്ത്, രാഹു ഒരു ദേവനായി വേഷംമാറി അമൃത് കഴിച്ചു.
സൂര്യചന്ദ്രന്മാർ രാഹുവിനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് വിഷ്ണുവിന് കാണിച്ചുകൊടുത്തു. കോപാകുലനായ വിഷ്ണു രാഹുവിന്റെ തല വെട്ടിക്കളഞ്ഞു.
എന്നിരുന്നാലും, അമൃത് കഴിച്ചിരുന്ന കാരണം, ഛേദിക്കപ്പെട്ട തല അനശ്വരമായി തുടർന്നതിനാൽ, തല രാഹുവും, തലയില്ലാത്ത ശരീരം കേതുവായി മാറി.
പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ രാഹുവും കേതുവും ഇടയ്ക്കിടെ സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും വിഴുങ്ങാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഇത് സൂര്യഗ്രഹണത്തിനും ചന്ദ്രഗ്രഹണത്തിനും കാരണമാകുന്നു.
നവഗ്രഹങ്ങളിൽ സൂര്യനും ചന്ദ്രനും സൗരയൂഥത്തിലെ അഞ്ച് ഗ്രഹങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു – ഭൂമി ഒഴികെ ബുധൻ മുതൽ ശനി വരെ.
ആദ്യകാല വേദ ജ്യോതിഷം ഈ 9 നക്ഷത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചായിരുന്നു.
രാഹുവും കേതുവും രണ്ട് “ഇരുട്ട്” അല്ലെങ്കിൽ “നിഴൽ” ഗ്രഹങ്ങളാണ് (“തമോഗ്രഹ” /”ഛായഗ്രഹ”). അവ ഭാരതത്തിന് മാത്രമുള്ളതാണ്. സൂര്യനെയോ ചന്ദ്രനെയോ മറച്ച് രാഹു ഗ്രഹണം ഉണ്ടാക്കുന്നു.
ആദ്യകാല ഇന്ത്യൻ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ കേതുവിനെ ധൂമകേതുക്കൾ അല്ലെങ്കിൽ ഉൽക്കകൾ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്, അവ ദുശ്ശകുനങ്ങളായ, തിളക്കമുള്ള മിന്നലുകളാണ്.
നവഗ്രഹങ്ങൾ ആളുകളുടെ ജീവിതത്തെ നേരിട്ട് സ്വാധീനിക്കുമെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ CE അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ദിവ്യ രൂപങ്ങളായി അവ കൊത്തിവച്ചിട്ടുമുണ്ട്.

അവലംബം : https://www.britannica.com/topic/navagraha

ചിത്രത്തിന് കടപ്പാട്: ഭാഗവതം കഥ

സാവധാനം നീങ്ങുന്ന ഗ്രഹമായ ശനിയ്ക്ക് സൂര്യനെ ചുറ്റാൻ 30 വർഷമെടുക്കും. ‘ശൈനീശ്ചര്യ’ എന്നാൽ പതുക്കെ നീങ്ങുക എന്നാണ് അർത്ഥം. ശനിയുടെ യാത്ര മന്ദഗതിയിലാണെങ്കിലും, ഉറപ്പുള്ളതാണ്. വഴിപാടുകളിലൂടെ ഒരാൾക്ക് അവനെ കബളിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരാളുടെ കർമ്മത്തെ മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കി അദ്ദേഹം കൃപ നൽകുന്നു.
സൂര്യയുടെയും ഇളയ ഭാര്യയായ ഛായയുടെയും മകനാണ് ശനി. യമ, യാമി, അശ്വിൻസ് എന്നിവരാണ് ശനിയുടെ അർദ്ധസഹോദരങ്ങൾ. ശനിയുടെ, കുടുംബവുമായുള്ള ബന്ധം വഷളായിരുന്നു. ഒരു പോരാട്ടത്തിനിടയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് കാലിന് പരിക്കേൽക്കുകയും, പതുക്കെ നീങ്ങുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ അദ്ദേഹം ശിവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുകയും നവഗ്രഹങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ശക്തനായിത്തീരുവാനുള്ള വരം നേടുകയും ചെയ്തു. കുട്ടിക്കാലത്ത് തൻ്റെ രൂപത്തിൻ്റെ പേരിൽ പരിഹാസങ്ങൾ അനുഭവിച്ച അദ്ദേഹം, പ്രത്യക്ഷമായതിനപ്പുറം നോക്കാനും, അവരുടെ കർമ്മത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രം ആളുകൾക്ക് പ്രതിഫലം നൽകാനും ആഗ്രഹിച്ചു. ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ജീവിതത്തിൽ വെല്ലുവിളികൾ കൊണ്ടുവരുന്ന 7.5 വർഷത്തെ കാലയളവാണ് ശനി സാഡേ സാത്തി. കർമ്മ ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ കാലഘട്ടം കൂടിയാണിത്.

അവലംബം: https://www.rudraastro.com/blogs/astroology/the-story-of-the-nine-planets-or-the-navgrahas

ചിത്രത്തിലുള്ള ആരാധനാമൂർത്തി, ഷിംഗ്ണാപൂരിലെ (മഹാരാഷ്ട്ര) ഒരു തുറസ്സായ
സ്ഥലത്തുള്ള ശനി ദേവന്റെയാണ്.

സൂര്യനുചുറ്റും വ്യാഴത്തിന്റെ ഒരു പരിക്രമണത്തിന് ഏകദേശം 12 വർഷമെടുക്കും. 12 വർഷത്തിനിടയിൽ നാല് പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ (ഹരിദ്വാർ, ഉജ്ജയിൻ, നാസിക്, പ്രയാഗ് രാജ്) കുംഭമേള ആഘോഷിക്കുന്നു. ഓരോ കുംഭമേളയും സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, വ്യാഴം എന്നിവയുടെ വ്യത്യസ്ത ജ്യോതിശാസ്ത്ര സ്ഥാനങ്ങൾ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
വ്യാഴത്തിനെ ദേവന്മാരുടെ ഗുരു (ബൃഹസ്പതി) അല്ലെങ്കിൽ ഗുരു എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഇത് അറിവുമായും, ഗുരുത്വാകർഷണവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഗുരു എന്നാൽ ഭാരം എന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നു, ഗുരുത്വാകർഷണത്തിനുള്ള സംസ്കൃത വാക്ക് ‘ഗുരുത്വകർഷൻ’ ആണ്. സംസ്കൃതത്തിലെ ഒരു മൂലശബ്ദമായ ബൃ – ‘Brh’ വലുപ്പത്തെ (ബൃഹത്) പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ജ്യോതിഷത്തിൽ ഗുരു വിശാലഹൃദയനും പരോപകാരിയുമാണ്.

അവലംബം: https://www.britannica.com/topic/Kumbh-Mela

സൂര്യാസ്തമയത്തിനോ സൂര്യോദയത്തിനോ തൊട്ടുമുമ്പ് ശുക്രഗ്രഹം അതിന്റെ പരമാവധി തിളക്കം കൈവരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഇതിനെ സായാഹ്ന അല്ലെങ്കിൽ പ്രഭാത നക്ഷത്രം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇത് സൗന്ദര്യവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്നേഹത്തിൻ്റെയും, സൗന്ദര്യത്തിൻ്റെയും ദേവതയായ വീനസ് എന്നാണ് റോമാക്കാർ ഇതിനെ വിളിച്ചിരുന്നത്. അതിന്റെ തെളിച്ചം കാരണം, സഞ്ചാരികളെ നയിക്കുന്ന ഒരു ആകാശഗോളമാണിതെന്നുംപരക്കെ കരുതപ്പെടുന്നു.
ജ്ഞാനത്തിൻറെ ഗുരുവാണ് ശുക്രൻ. മൃത-സഞ്ജീവനി (മരിച്ചവരെ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്ന), നീതിസാര (രാഷ്ട്രതന്ത്രം) എന്നിവയിലെ പ്രബോധനങ്ങളുടെ വൈദഗ്ധ്യത്തിന് അദ്ദേഹം ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. തന്റെ മഹത്തായ പാണ്ഡിത്യമുണ്ടായിട്ടും ശുക്രൻ പാരമ്പര്യേതര പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും, അസുരന്മാരുടെ പക്ഷം ചേരുകയും ചെയ്തു. വാമനാവതാരകഥയിൽ, വിഷ്ണു വാമനന്റെ രൂപത്തിലാണ് വരുന്നതെന്ന് ശുക്രചാര്യ തിരിച്ചറിയുകയും, മഹാബലി ചക്രവർത്തിയ്ക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
അസുരന്മാർക്ക് ശരിയായ പാത ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ശുക്രാചാര്യ ഒരിക്കലും ഒഴിഞ്ഞുമാറിയിരുന്നില്ല. ശുക്രാചാര്യ എല്ലായ്പ്പോഴും എതിരാളികളോട് നീതിപൂർവം പെരുമാറി. ദേവന്മാരുടെ ഗുരു ബൃഹസ്പതിയുമായും, ശിഷ്യന്മാരുമായും അദ്ദേഹം നടത്തിയ ദ്വന്ദയുദ്ധങ്ങളെക്കുറിച്ച് പുരാണങ്ങളിൾ നിരവധി കഥകളുണ്ട്. അങ്ങനെ, ജ്യോതിഷമനുസരിച്ച് ശുക്രൻ ജീവിതത്തിൽ നല്ല ബന്ധങ്ങളും സൗന്ദര്യവും സമൃദ്ധിയും കൊണ്ടുവരുന്നു.

അവലംബം: Exotic India Art

ചിത്രത്തിന് കടപ്പാട്: Odisha State Museum

ഗീതയിലെ 10-ാം അധ്യായം, 35-ാം വാക്യം പ്രസ്താവിക്കുന്നു, “മസാനാം മാർഗശീർഷോ അഹം ഋതുനാം കുസുമാകരഹ്”

(മാസങ്ങളിൽ ഞാൻ മാർഗ്ശീർഷനും ഋതുക്കളിൽ പൂക്കൾ ഉല്പാദിപ്പിക്കുന്ന വസന്തവുമാണ്)

മാർഗ്ഗശീർഷ, തമിഴിൽ മാർഗ്ഗഴി, അഗ്രഹായന അല്ലെങ്കിൽ അഘൻ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ഭാഷകളിലെ ഇതുപോലുള്ള സമയങ്ങൾ നവംബർ അവസാനത്തോടെ – ജനുവരി പകുതിയോടെ വരുന്നു. പരമ്പരാഗത കലണ്ടറിലെ ഒമ്പതാമത്തെ മാസമാണിത്. പ്രധാന വിളവെടുപ്പ് മാസമായതിനാലോ, അല്ലെങ്കിൽ ആ മാസത്തിലാണ് ഗീത അവതരിപ്പിച്ചത് എന്നതിനാലോ ഇത് ശുഭകരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കൃഷ്ണൻ ഗീത ഓതിയപ്പോൾ അത് വസന്തകാലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്നും ശൈത്യകാലമായിരുന്നില്ലെന്നും ചിലർ വാദിക്കുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹം മാർഗ്ഗശീർഷത്തെയും വസന്തത്തെയും ഒരേ വരിയിൽ പരാമർശിക്കുന്നു. ഭൂമിയുടെ മുൻതൂക്കം കാരണം ചാന്ദ്ര-സൗര കലണ്ടറിൽ ഇത് വഴുതിപ്പോയി, അന്ന് വസന്തമായിരുന്നു, ഇപ്പോ ശൈത്യകാലമാണ്.

https://www.holy-bhagavad-gita.org/chapter/10/verse/35 /

തിരുപ്പതിയിലെ തെരുവുകളിൽ മാർകഴിമാസത്തിൽ വിശുദ്ധ തിരുപ്പൈവയുടെ (പ്രധാനമായും കൃഷ്ണനോട്) പാരായണമാണ് ചിത്രം.